ในโลกส่วนใหญ่ สิทธิเกย์ และการยอมรับความหลากหลายทางเพศและทางเพศ ดูเหมือนจะมีความก้าวหน้า ในยุโรป สหรัฐอเมริกา ละตินอเมริกา และออสตราเลเซีย การยอมรับความคิดที่ว่าสิทธิของเพศทางเลือกเป็นสิทธิมนุษยชนเพิ่มมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโลก ผู้คนต้องเผชิญกับการข่มขืน การฆาตกรรม และการทรมาน หากถูกมองว่าเป็นเกย์หรือคนข้ามเพศอย่างเปิดเผย
คำศัพท์มีเล่ห์เหลี่ยม
ใช้คำว่า “แปลก” เพื่อเป็นตัวแทนของทุกคนที่มีรสนิยมทางเพศหรือการแสดงออกทางเพศที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานทางสังคม มีบางครั้งที่เราต้องแกะรถโดยสาร – และอเมริกัน – แนวคิดเรื่อง “LGBT”: ในบางประเทศมีการยอมรับทางกฎหมายเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของคนข้ามเพศ* แต่การคว่ำบาตรทางกฎหมายอย่างรุนแรงต่อพฤติกรรมรักร่วมเพศ นี่เป็นเรื่องจริงในเอเชียใต้ส่วนใหญ่ ในอิหร่าน กลุ่มรักร่วมเพศได้รับการ “กระตุ้น” ให้รับการเปลี่ยนแปลงทางเพศเนื่องจากเป็นที่สันนิษฐานว่าความต้องการเพศเดียวกันเป็นเครื่องพิสูจน์ถึง ความผิดปกติ ทางเพศ
สถานการณ์ทั่วโลกชี้ให้เห็นถึงการแบ่งขั้วที่เพิ่มขึ้น ทั้งระหว่างและภายในรัฐ ตามที่ผู้เขียนรายงานปี 2016 เกี่ยวกับกลุ่มรักร่วมเพศที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐชี้ให้เห็นว่าบางประเทศในละตินอเมริกาเป็นผู้นำในการรับรองทางกฎหมายเกี่ยวกับสิทธิของเพศทางเลือก แต่ “ภูมิภาคนี้แสดงให้เห็นถึงระดับสูงสุดของความรุนแรงและการฆาตกรรมต่อประชากร LGBTI และโดยส่วนใหญ่ กรณี [sic] การไม่ต้องรับโทษเป็นกฎ”
ความคืบหน้ามักคลุมเครืออยู่เสมอ: แอฟริกาใต้ยอมรับตามรัฐธรรมนูญถึงความจำเป็นในการป้องกันการเลือกปฏิบัติจากเรื่องเพศ และได้รับรองการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน ออสเตรเลียไม่มีทั้งสองอย่าง ท ว่าประสบการณ์ชีวิตจริงของชาวแอฟริกาใต้ที่แปลกประหลาดส่วนใหญ่นั้นยากกว่าชาวออสเตรเลียส่วนใหญ่ อย่างแน่นอน
ในที่อื่นๆ การเรียกร้องสิทธิของเพศทางเลือกเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เกิดขึ้นจากการใช้วาทศิลป์และกฎหมายปรักปรำที่เพิ่มขึ้น ในขณะที่ผู้นำทางศาสนาและการเมืองเผด็จการมองว่ากลุ่มเพศทางเลือกเป็นเป้าหมายง่ายๆ ที่สามารถโจมตีได้ในนามของวัฒนธรรม ศาสนา และประเพณี
ในหนังสือQueer Wars ของเรา จอน ไซมอนส์ และฉันย้อนรอยการฟันเฟืองในปัจจุบันกลับไปสู่การเป็น ” ค่านิยมแบบเอเชีย ” ของลี กวน ยู จากสิงคโปร์ และโมฮัมเหม็ด มหาธี ร์ของมาเลเซีย ในต้นทศวรรษ 1990 วาทศิลป์ของพวกเขาในการปกป้อง “ค่านิยมดั้งเดิม” ต่อความเสื่อมโทรมของตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงออกทางเพศหรือเพศที่ “ผิดเพี้ยน” ได้เล็งเห็นถึงภาษาที่ผู้นำสมัยนี้ใช้ เช่นวลาดิมีร์ ปูติน ของรัสเซีย และ โยเวรี มูเซเวนีของยูกันดา
การเคลื่อนไหวของเพศทางเลือกไม่ใช่เรื่องง่ายในรัสเซียของปูติน
ขณะที่รัฐทางตะวันตกผลักดันให้ยอมรับสิทธิของเพศทางเลือก มีความเสี่ยงที่จะอยู่ในมือของผู้นำเหล่านั้นที่ต้องการวาดภาพประเด็นเพศทางเลือกเป็นการกำหนดค่านิยมแบบนีโอโคโลเนียล รัฐบาลสามารถรวบรวมความคลั่งไคล้ชาตินิยมผ่านการหวั่นเกรง ข้อกล่าวหาต่อสหภาพยุโรปสำหรับการกำหนด ” เผด็จการรักร่วมเพศ ” เป็นศูนย์กลางของวาทศิลป์ฝ่ายขวาในยูเครนและอดีตรัฐโซเวียตอื่น ๆ
แถลงการณ์สาธารณะโดยเจ้าหน้าที่อเมริกันในการปกป้อง “สิทธิ LGBT” ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้เกิดขึ้นกับผู้ที่อ้างว่าการรักร่วมเพศเป็นสิ่งที่นำเข้าจากตะวันตก แม้แต่ในสังคมที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานของความใกล้ชิดทางเพศเดียวกัน
รัฐบาลและผู้นำทางศาสนาต่างก็สร้างและสะท้อนความคิดเห็นของสาธารณชน และมีประเด็นบางประเด็นที่ทัศนคติต่างกันโดยสิ้นเชิง การวิจัยชี้ให้เห็นว่ามากกว่า 80% ของประชากรในประเทศตะวันตกบางประเทศยอมรับการรักร่วมเพศ ในขณะที่ตัวเลขลดลงต่ำกว่า 10%ทั่วแอฟริกาและตะวันออกกลางส่วนใหญ่
เมื่อพิจารณาถึงความหลงใหลในการแต่งงานของคนเพศเดียวกันในประเทศตะวันตก จึงไม่น่าแปลกใจที่สำนวนโวหารต่อต้านเพศทางเลือกมักเกี่ยวข้องกับการแต่งงานของเกย์ ไนจีเรียใช้การต่อต้านการแต่งงานของเพศเดียวกันเพื่อออกกฎหมายต่อต้านเสรีภาพในการสมาคมสำหรับกลุ่มเพศทางเลือก ความต้องการทางเพศแบบ ปรักปรำที่เพิ่มขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้จากผู้นำทางการเมืองและศาสนาของอินโดนีเซียได้เรียกร้องให้การแต่งงานเป็นภัยคุกคาม
สหประชาชาติได้ดำเนิน การ ตามขั้นตอนเบื้องต้นในการรวมรสนิยมทางเพศและการแสดงออกทางเพศภายใต้ความเข้าใจในสิทธิมนุษยชน เลขาธิการ Ban Ki-Moon เป็นผู้สนับสนุนสิทธิเพศทางเลือกอย่างเข้มแข็ง แต่การเคลื่อนไหวเหล่านี้ได้รับการต่อต้านอย่างมาก และถึงแม้จะมีความสำคัญ แต่ก็ไม่มีบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลที่มองว่ารสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศควรค่าแก่การเคารพ
ในปี 2559 คณะมนตรีสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติได้แต่งตั้ง “ ผู้เชี่ยวชาญอิสระ ” เพื่อค้นหาสาเหตุของความรุนแรงและการเลือกปฏิบัติต่อผู้คนเนื่องจากอัตลักษณ์ทางเพศและรสนิยมทางเพศ และหารือกับรัฐบาลว่าจะปกป้องผู้คนเหล่านั้นอย่างไร อย่างดีที่สุด สหประชาชาติสามารถสร้างสิ่งที่ Ronnie Lipschutz นักวิชาการชาวอเมริกันเรียกว่า ” ระบบสวัสดิการระดับโลกที่เริ่มต้น ” สามารถกำหนดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ ระดับโลก และเพื่อป้องกันไม่ให้มีการคัดค้านหลักสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานในท้องถิ่น นักเคลื่อนไหวในท้องถิ่นสามารถใช้มติของ UN ในการล็อบบี้รัฐบาลได้ และหน่วยงานของ UN ที่นำโดยUNDPและUNESCO จำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ กำลังรวมเอาประเด็นแปลก ๆ เข้าไว้ในวาระการประชุม
การแทรกแซงเหล่านี้มีความสำคัญ แต่จะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อสนับสนุนการริเริ่มและการเคลื่อนไหวที่นำโดยท้องถิ่นเท่านั้น ขบวนการเล็กๆ น้อยๆ ได้เติบโตขึ้นทั่วโลกในช่วงศตวรรษนี้ ซึ่งมักจะแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาเมื่อเผชิญกับการเป็นปรปักษ์อย่างยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับเหตุการณ์ความภาคภูมิใจของเกย์ในเคียฟ ธากา และไนโรบี
การรับฟังนักเคลื่อนไหวในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตรและสนับสนุนพวกเขาตามเงื่อนไข ถือเป็นความท้าทายที่ขบวนการเพศทางเลือกในโลกตะวันตกเพิ่งจะเริ่มยอมรับ
